Как я на дискотеку ходила
Автор истории
Наталья Гайкович

Место рождения: Няндома

Год рождения: 1984

Профессия: реклама, развитие северных регионов РФ.

Любимая фраза: «Как же я люблю свою малую родину»!

«Этнографическая экспедиция»...
Мне 39. И я уроженка Няндомы. Помню, свои первые дискотеки в шестнадцать, когда, будучи студенткой Московского музыкального колледжа, приезжала на праздники в Няндому. Всегда эти дни сопровождались походом на дискотеку.


Все тогда казалось обычным ходом дел: сборы у подружки, потом прогуляться, покурить за гаражами и через Садовую в «Зарю». Мои дискотеки как-то быстро начались и быстро закончились. Даже не знаю почему… видимо, не мой жанр.

Спустя двадцать три года моего жизненного столичного пути я приняла решение переехать в Няндому. Почему и как — это совершенно другая история. И первые полгода моей жизни я назвала «этнографической экспедицией». Все было невероятно интересным. Няндомский говор, с растягиванием слов, няндомский диалект с «ести» вместо «есть», «потуда-посюда» вместо «идти налево или направо» и с «дак» вначале предложений. Доброта людей,
которая трогает. Когда приезжаешь на шиномонтаж, а тебе бесплатно накачивают шины, когда рассуждаешь вслух про
«не плохо бы клюквы на зиму купить», а утром друзья родителей уже все организовали и привезти ведро домой, когда все по-соседски, по-дружески, всё с принятием.

Это несколько обескураживает, когда ты двадцать три года живёшь в городе, который весь до сантиметра функционирует как бизнес-модель и без сантиментов.

Особенно долго я привыкала к этому: «дак это лёнькиной мамы любовника сестра». Здесь ВСЕ знают ВСЕХ. Это просто фантасмагория какая-то. Осведомленности няндомцев нет равных. Вообще! Абсолютный абсолют! Приезжаю на мойку: «Мне бы химчистку». Оставляю машину, как и договорились, на несколько часов, не оставив ни имени, ни фамилии, ни телефона. Мол заберу ко времени. Не проходит и часа, звонит мама: «тут мне позвонили с мойки, спрашивают…» и далее что-то мне говорит. А у меня в голове никак не собирается пазл: как они узнали, кто я? Я в городе только третий день живу. Не понимаю. Как-так? По номеру авто (которая принадлежит моему отцу, и который уже четыре года на ней не ездит)?

Правда, может быть, я действительно очень сильно внешне похожа на свою знаменитую в городе маму и все быстро понимают, что я её дочь? Всё может быть.
Кстати, знание автономеров — это кладезь информации. По ним местные жители узнают, кто и где сейчас находится, в частности, с лёгкостью распознают «левую» связь и вычисляют неверных супругов. Уникальный инструмент для «народной» полиции нравов.
У меня был случай, я одному замечательному человеку дала свою машину на два дня и уехала в Москву на выходные. Приезжаю и не могу до него дозвониться. Не буду рассказывать, что случилось, могу только с гордостью сообщить, что мое авто было найдено на обочине автодороги Няндома-Коноша в 40 км от нашего городка благодаря сарафанному радио и вот такому «номерному жителю-агенту», заметившему Рено и «просканировавшему» его на циферки на той самой трассе. Час — и машина найдена. Это вам не Москва с «напишите заявление, будем искать». Хлоп — и потеряшка найдена.

Или, болею короновирусом, но с собакой гулять надо, никуда не денешься. Надеваю маску, солнечные очки, чтобы не «мелькать».
Садимся с лабрадорихой за руль и едем в парк. Рабочий день, думаю, никого в парке нет, хорошо бы собаке побегать. Отъезжаю от дома, еду, звонок. После вопроса подруги: «Куда едешь?» я поняла — в этом городе жить своей жизнью не получится, твоя жизнь становится общественной. «Маша шла, увидела тебя за рулем, позвонила мне, а я же знаю, что ты болеешь, вот звоню, куда едешь?». Маша увидела…. Что там можно увидеть? Все лицо предательски закрыто. Надо сказать, что кто такая Маша — я не знаю, и как она меня распознала — остаётся только догадываться, видимо, опять по номерам, которые даже Я наизусть не знаю.

Вот как раз, когда я вылечила свой коронавирус, и случилась моя дискотека. Дело обстояло так.
«Где будем собираться?»
«У тебя есть чёрные колготки?» «Мне надо помыть голову» (замечу, время 23.30) «Ты мне принесёшь вот тот твой хайлайтер? «У тебя есть бигуди?». (БИГУДИ. Боже, как это романтично. БИГУДИ…)
Моя подружка А. решила устроит пятничный девичник у себя дома с ужином, шампанским, женскими разговорами о том, о сём и, разумеется, обсуждением местных сплетен на темы «кто с кем», «как же хочется в отпуск», «смотрите, какие обновки я купила» и так далее. Три бутылки шампанского на четверых выпиты и случается закономерный (по всей видимости) вопрос: «а не пойти ли нам в *К?».

Я вдохновилась. В местных заведениях не была с 2000 года. Но няндомский колорит берет своё, разумеется, хочется исследовать и ночную жизнь города. Решаем, что идём. И начинается разговор, в котором я, как новичок, участия не принимаю, а только периодически киваю.

Самое главное в походе в *К — это не само присутствие в *К. А это ритуалы — их нужно делать. А ещё правила — их нужно соблюдать.
Работа "сонные Цветы в вазе"
Автор рисунка Николай Петушков
Школа искусств, г. Няндома
Вот и начался наш многогранный ритуал. Было принято стратегическое решение, что все собираются у А. дома. Поэтому подружки помчались по домам за колготками, платьями, юбками, хайлайтерами и бигудями, чтобы вновь вернуться в исходную точку на сборы. Ну и далее все, как в пионерском лагере в детстве — общак вываливается на диван, девчонки бегают, моются, красятся, крутят локоны, сменяют образы перед зеркалом в надежде найти тот самый наряд для сегодняшней ночи (замечу, что уже 00.30). Я надела гофрированные кюлоты бежевого цвета, ботфорты змеиного принта и трикотажную блузу цвета нюд на голое тело. Как вы понимаете, далеко не по няндомской моде. Была раскритикована тут же, лиф пришлось все же надеть. Ну в общем выглядела я по местным меркам на фразу: «А та, которая в мешке, не местная что ли?», но это было уже в разгар веселья.

Итак, все собраны, бигуди накручены, выходим. С четвертой бутылкой (надо сказать, что вечер был долгим и к этому времени уже все протрезвели). Принято идти пешком, чтобы «подкрепиться», так сказать. Идти ровно семь минут. Выпито по глотку. Ищу урну, куда с вином в ресторан? Какое там. Тут так не принято. Куда добро выбрасывать? «Что ж ты с ним будешь делать?», — говорю. «Спрячем под куст, выпьем позже». Интересно, колоритно, соглашаюсь.
А перед самым входом напутствие с трёх сторон.
«Смотри, ты тёлочка новая в городе, тебя никто не знает».
И далее я прошла тренинг по ресторанно-барно-дискотечному этикету.
Так вот: «К тебе точно будут подходить мужчины, поэтому прежде чем с кем-то заговорить, ты сначала смотришь на меня и в зависимости от того разрешу я тебе или нет, будешь действовать дальше». «Это как?», — говорю. «Зачем?», — спрашиваю. Это же бред. На дворе 2021 год, мне тридцать восемь, и я должна спросить разрешение?! Дальше ещё более захватывающе: «ну если он окажется женатым, завтра тебя объявят его любовницей в лучшем случае, в худшем волосы вырвут». Ох ёпрст. Чё, серьезно?! — «серьезнее не бывает». И тут апогей разговора: спрашиваю «и как ты узнаешь кто женат и занят, а кто нет?!». Ответ: «так у нас все всё знают». Без комментариев. Правила игры запомнены, усвоены, коленки трясутся. А деваться некуда. Не падать же в грязь лицом. Заходим.
Весело, шумно, достаточно дружественный народ. Женская половина танцует, хорошо танцует. Да и вообще наши девчонки красивые! А мне что-то этот тренинг про «этикет» зашёл не в то горло. Думаю, неее, пойду к барной стойке. Чувствую (как там говорят…?)… не вывожу!

А тут Он. С моей подругой разговаривает, и про «мешок» как ляпнет! Думаю, во даёт! Я в мешке?! Да моему чувствую стиля можно позавидовать. Ну и шампанское подействовало. А Он несмотря на «мешок» танцевать пригласил. А у меня злость-злость. Ща я так с тобой затанцую, что все танцы в своей жизни забудешь. Ну так примерно и случилось потом. И на подружку я не посмотрела на предмет того самого «этикета», да и про «не вывожу» забыла.
В четыре или пять утра мы дружно собрались домой, такие настоящие наполненные танцевальной энергией девчонки. А дальше? Дальше уже пошла совсем другая история!
Эта история набрала
50 голосов
Made on
Tilda